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浙江新闻新闻 / 来源: 发布日期:2021-09-13 13:45:58 热度:68C
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大发系统注册邀请码__【邀晴玛66666-378】【網纸 zhgcw48典com】在,每一座城市都有属于自己的独特的品牌文化和记忆,西南昌也不例外,万寿宫就是城中的一颗璀灿珠,在长河中折其耀眼的城市文化光芒。
   说到南昌的万寿宫,对我来说并不陌生。这些年来,在文友陪同下,我先后去了井冈山和鄱阳湖采风。在返程的途中,我总会绕道南昌,除了到腾王阁等风景名胜重游,南昌的万寿宫也是必去的地方。
   早年在文友介绍中,我了解到南昌万寿宫的成因和。相传万寿宫的成因是为了晋朝时一个名叫许逊的县令而为。许逊的祖籍系河南许昌,由于连年战乱,其父带着家属从许昌到达南昌。吴赤乌二年〔239〕年,许逊出生于南昌县长定乡益塘陂。少年时生性好学聪颖,博通经史、天文、地理、医学、阴阳学说,尤其爱好法术。二十岁科举为孝廉,屡荐不就。许逊二十九岁那年,拜著名的西安籍吴猛为师。于是,便在南昌西山之阳的逍遥山修学道法。三十六岁时又与当时的辞赋文学家、地理学家郭璞结为好友,一起游访南北,名山胜地,在风水宝地隐居。许逊在的同时常用道术为民义务治病,药到病除,享有很高的声誉。直至西晋太康元年,在许逊四十二岁时,才受启用任命,前往四川旌阳就任县令。
   许逊在为官年间清正廉,后他经研究,为改善民生,了减刑罚,去贪鄙,重的。在位十年,他鞠躬尽瘁为民。在旌阳倡导政廉,民俗风尚和美,繁荣一时。据资料介绍,在许逊任期时,地方盗窃,奸欺,留下了极好的口碑。被人们亲切称为“许旌阳”。晋太熙元年,鉴于晋室将有乱,五十二岁的许逊挂冠回到南昌,隐退于西山桐园故地。启程时,数从城到外列队送行,场面非常感人。许逊返回故里后,又为当地老做了不少好事,深得崇敬。许逊一生才华横溢,著有《玉闸记》《石函记》等著作。由于他的人生,最后功德成神,成为了当地的长寿星,活到了136岁,并在西山得道成仙。相传在晋宁康二年(公元374年)农历八月初一这天,风漫西山,拔宅飞升,许逊成为神仙。之后,许氏家族便在他的修行故居建立了许仙祠,即玉隆万寿宫的前身。之后,人们为了他,在南昌和邻的县乡纷纷建起了相应的祠庙、道观。还画神像,终年祭祀,香火不断。有的人甚至从千里来到南昌西山,聚族而居,人们还改姓许,人称“许家营”。
   还记得在很小的时候,我过连环画《战蛟龙》,说的就是西家喻户晓的许逊战蛟龙的故事。相传当时西赣流域有一条蛟龙,翻云覆雨、兴风作浪危害乡民。周边的人们深受其害。许逊知道了,率领众决定蛟龙。经过历时二十余载,他的足迹踏遍及、都昌等地。想尽法镇伏蛟龙,最终蛟龙被许逊拘在了西山的水井里,治理了当地水患。从此,西地风调雨顺。这个故事至今记忆犹新。
   许逊的功德也被帝王青睐,唐高宗李治曾亲赐许仙祠“游帷观”匾额,宋代中祥符三年,真宗皇帝赵恒还亲笔提写了“玉隆万寿宫”五个字,将道观升为了宫,又赐许逊以“神功妙济真君”,从此南昌的许逊祠便成为了南著名的宫观和游览胜地;从此,西山的玉隆万寿宫常年香火不断。到了元时期,西经济加速发展,手工业在西也得到快速发展,经营的瓷器、茶叶、米、木材和丝绸的商人行走于全国,名震一时的西商帮日益兴盛。然在这样的环境中,商帮们需要一个能够能把西商人凝聚起来的互帮互助的网,他们认定的先贤许逊和万寿宫自然成为商人们的精神力量和最佳选择。后来,凡在西商人的地方,多都建有万寿宫,包括一些远居祖国各地和世各地的西人,尤其是在东南亚地区,许多西人把万寿宫建到了那里。万寿宫成为了西同乡人开展交流活动的“西会馆”。
   在文友的带领下,我到过西南昌最早建起万寿宫的两个地方。一是在象湖西南角岛屿上经过修建后的西山万寿宫。这里是一个庞的建筑,占地约公里。这里,长堤成荫,湖中水域宽扩,更有小岛点缀,景色优美。站在湖畔眺望,只见南北水域波光粼粼,东西高楼对映。从正门入宫,有高殿,湛母殿、三清殿、三宫殿、关帝殿等诸殿;抬头,到处金碧辉煌,摇曳,香烟袅袅。宫门两侧,一面就是传说当年许逊镇锁蛟龙的“八角井”;一面是一棵为许逊真君生前种的“倒栽柏”,虽经一千八百余年,至今仍然枝繁叶茂,郁郁葱葱。高殿内,是许逊的彩色座像。有、詹二仙分站左右,十二真人排列两侧,殿周围五棵柏已有五百年以上高龄,主干两人也合抱不过来,至今依然枝叶婆婆,扶疏弄影。另有仙水、盖有“乾隆御笔”印章的长匾和众多石柱、雕塑、碑记等。宫门外还有九道条状山丘,人称“九龙来朝”。这九道山丘,有八道绿荫丛生,唯有一道黄土乱石,草木皆。传说这就是九条蛟龙来朝拜许逊时,其中一条图谋作乱,许逊一怒之下剥了它的皮,所以成了这光秃秃的模样。后来,许逊就在它的背上冶炼仙丹,当地导游说:若在雨降后,迈步上山,还能拾到一种摇得响的有名的“响石”,吸引了不少善男信女冒雨上山寻。现在的万寿,还有各种形状的“响石”在小部。
   二是位于南昌市中心翠花街的铁柱万寿宫旧址。该宫始建于晋朝。民国年间,前后殿均为七列五进架梁式建筑,正殿为重檐歇山式屋顶,上盖琉璃黄瓦,下铺麻石地板。整个建筑占地十余亩,宛如一座艺术宫殿。
   相传这里曾经是一条河滩,是许逊斩蛟治水处的地方,铁柱万寿宫的规模分为东西两个部分,主体建筑在东部,前院有戏台、水池,宫墙内有广庭,中设甬道,通向正殿,后面是玉皇殿,均为五开间重檐歇山式建筑。西部主要有关帝殿、夫人殿、谌母殿等。最具象征意义的铁柱井由于岁月变迁现在没有了。据有关考证,在初臣宋濂作的《镇蛟灵柱颂》和吏部尚书刘崧《紫霞沧州楼记》中,称“此楼与铁柱亭对峙”,应该说铁柱井至少在朝初期还是存在的。
   到了开放发展的1991年,南昌市立项引资开发建设万寿宫商城。在铁柱万寿宫旧址附的中山路和船山路交汇处,以传统晚清赣派民居建筑风格,用时一年多,建成了一座全省最的室内商品市。成为南昌打造的省级重点商业旅游文化项目的级商业步行街区,成为了南昌城市的一张旅游新名片。“赣鄱文化第一街”成为了集时尚购物、餐饮娱乐、社交休闲、文化旅游于一体的型综合性街区。
   随着“万寿宫文化街区”的落成,再现了南昌厚重的文化遗产,传递千年文化根脉,传承万寿宫的文化。在这里,每年举各种艺术节、美食节、摄影节以及举行的“万寿宫民俗文化节”等活动,南昌的两座万寿宫遥相呼应一起亮相,用艺术、文化的力量吸引四面八方的游客。
   万寿宫倡导宗法观念、人文精神的传承和发扬光。有西人的地方就有万寿宫。如今在国内,除了南昌,省内其他地区也曾有不少著名的万寿宫。如修水县城万寿宫,宫殿三重,门竖牌坊,坊前为放生池,池上为戏台;天津的万寿宫,建在闹市区,其规模与南昌的万寿宫不相轩轾;汉口的万寿宫,是一个布局严谨、错落有致的庞建筑,其色彩之富丽,雕刻之精细,为南昌万寿宫所不及,属武汉镇翘楚性的建筑。云南省由北向南,直抵滇缅边境的万寿宫比比皆是。就连赣闽交,峰岚如攒的边远山城长汀县里,也有一座万寿宫。战争期间,成了流寄到此的夏门学的临时校舍。万寿宫建得最多的是在四川省,共有三百多个,的万寿宫(西会馆)从初的十四所,到清光绪年间增加了五十一所,占三百八十七所会馆的百分之十三。传递的是对文化的认定。
   万寿宫遍布海内外,据统计,全世总计有1300多处。遍布及港,澳,台;远及新加坡,马来西亚,菲律宾等都有。散布在全国各地的万寿宫越来越多,其活动也越来越频繁,万寿宫的名声在五洲四海唱响。让众多西乡人、游子、才人在万寿宫的旗帜下,成为海内外华人祈福的源生地,万寿宫藉此声名远播。真是谁人不识万寿宫?
   万寿宫的悠远,不仅仅在于国内的,其实国外的一些有识之士对万寿宫也早就发生了浓厚的探求的。早在14世纪初,意利旅行家马可·波罗在漫游了和东方诸国后,出版了他的《马可·波罗游记》,立即风行欧洲,从此整个西方开始了寻的征程。朝万历年间〔公元1595年〕4月的一天,在南昌万寿的人中,就有一个高鼻梁、蓝眼睛、黄头发的个男子,这位来客就是对《马可·波罗游记》发生兴趣的、享誉世的欧洲意利的耶稣传教士、学者利玛窦,他远涉重洋,途经广东来到了西南昌。南昌万寿宫的精美建筑、文化,令他得流连忘返,他在南昌的棉花市等地足足居住了三年,还在南昌建立了第三个传教驻地。在利玛窦的一系列札记、书信中,道出了晚南昌城市的风貌。在他与亲友的书信中曾写道:“南昌与广州比较是更显漂亮、高尚。房舍美观,街道广宽又直。它的面积较翡冷翠(即意利佛罗伦萨)两倍。宽敞又整洁的街道,牌坊雕得十分精致,比比皆是,这是我早已向往和要参观的城市。”其间,利玛窦还出版了中文著作《论》。一度影响全。借此,南昌万寿宫的名气也在利玛窦的描写下传到了意利和整个欧洲。
   在众多万寿宫中,湖南湘西城风凰的万寿宫是最为神秘了。二十世纪初,笔者在湖南凤凰城采风时,在游览了吊脚楼和作家沈丛文先生的故居后,便来到了凤凰城东门外沙湾的北靠东岭的沱,到了凤凰城的万寿宫。站在宫门就可以凝望气势恢宏的虹桥风雨楼,美景最集中之地的万名塔“朗苑”,凤凰城中的万寿宫被誉为是凤凰九处的佳景之一。
   到凤凰的万寿宫,不由使我想起了在八十年代中在拜访文学师沈丛文先生的情景。那天,先生自然而然地讲起了城凤凰。他说:“凤凰有青石板铺就的老街,有百年的老屋,有满城飘着的芝麻糖的香气;凤凰的美就像凤凰的传说,凝聚了千年的精华,她就象一本充满墨香十分厚重的书,需要沉下心来,然后才能慢慢去体会、去欣赏……
   接着,丛文先生不仅给我们介绍家乡的沱,吊脚楼等风景名胜,还介绍了他喜欢的万寿宫。他说:那个地方他小时候常去玩。经他介绍,我知道了在凤凰,除了城内的景点外,凤凰及周边景区有:南方长城、黄丝桥、奇梁洞、熊希龄故居、杨家祠堂、乌龙山风景区、德夯苗寨、老洞苗寨、凤凰博物馆、万寿宫、虹桥风雨楼等....先生还特别推荐了万寿宫。他说:“你以后若到凤凰城,那么万寿宫也是不能不去的,相传当年有西商人中这朴而又热闹的凤凰码头,便在此安营扎寨,做些针头线脑及各种迎合当地人生活俗的货郎生意。在凤凰人不经意之间,他们经商逐渐开始成功并慢慢发迹,最终开了商铺,药堂,酒楼等,成为了在凤凰的有钱人。有钱的西人善择风水宝地,在沙湾的地方建起了万寿宫,成了西人遐闲时的一方乐地,同时也吸引了凤凰周边的人们。
   当我来到凤凰走了万寿宫,关于万寿宫的故事便在凤凰文友的又流淌。原来凤凰万寿宫始建于末清初,规模建筑于清乾隆。咸丰四年,由西人杨泗在西侧建起遐昌阁,民国十七年又在门北侧建阳楼。至此,万寿宫形成了建筑规模宏、设计精巧独特、雕琢玲珑剔透的建筑落。万寿宫门与高门楼是连为一体的,门内九级台阶之上凌空矗立正厅,后面是正殿。正殿右侧有肖公殿,晏公殿,财神殿以及厨房、斋房;左侧有梅廊、天符、雷祖殿、轩辕、韦陀、观音殿及客厅。殿宇、房舍二十余间,或飞檐翘角或回廊游转,或卧龙啸空,或奇兽驰地,简直是殿宇楼台荟萃的建筑艺术观。还设有凤凰美术馆。走进馆内,一眼望去,一幅幅精美的画卷映入眼帘,画上描绘着凤凰的名胜迹和乡村农耕等景色,宛如置身在艺术殿堂之中。2017年起,“凤凰艺术年展”落户凤凰,更为艺术家们了展示自我的文化高地,也带来国际性品牌的入驻,凤凰艺术系列展的相继举,为这座边远小城新的文化活力,吸引了数的艺术家、学子不远千里来到这里拿起画笔,书写他们心中的凤凰城。
   凤凰的万寿宫有三扇拱形门,对着沱上游滚滚而来的水,象征吞进源源不断财富。直到这个秘密传开时,风凰人方如梦醒,原来凤凰的财源也被西人获取了。于是,便请来风水先生在回龙阁半山腰修建了一座准提庵,将俩的圆窗开在正门的墙上,说这是一对法眼,能日夜盯着西人的万寿宫。岂料精的西人很会动脑筋,采用了魔高一丈的手法,又在万寿宫旁建了一座万名塔,像一根神针,刺向准提庵那双圆圆的法眼,凤凰人知道了,又修了一座布袋和尚塑像,袋口,说是等着西人的喜钱……
   到万寿宫的文化,不禁使我又想到佛教文化。我们且不论两者之间的内涵,从相互关系上讲,其实它们两者都重视修身养性,注重精神方面的鼓励。都是劝善的,即是劝人积德行善,达到人们所追求的一种修为。许逊是被人们神化了的人物,他的那些传说,被赋上了美丽的神话色彩,从一个侧面映了老心底的美好愿望和对他的崇拜。许逊和万寿宫在文化中,疑是主题中鲜亮的重要一章。
   就在十,我和老作家潇男先生在闵行一家西会馆的公室采访一位负责人。在他的公室空间柜台面中间,我们到了一枚雕像。这位负责人告诉我们:这就是许逊道神像,是从南昌万寿宫请来的。他还说:崇拜许逊乃是西人历来的骄傲,千百年来,西人行走湖,落脚谋生,首举便是用肩扛背驮的银两,为自己构筑精神家园,用这样的方式寄托西人的梦想。在岁月的记录中我们也知道:西人只要一来到万寿宫就如同回到家里一样。把许逊精神铭刻心中的西商人,他们平时善于吃苦耐劳,勤于开拓,善于经营和经商之道。他们一开始都小本经营,走南闯北,酉商帮这面旗便在独领好多个世纪。以万寿宫为源动力的商业网络,对造就威名远扬的西商帮起到了很的作用。“西商人不成市场”就是各地对西商人的赞誉。在漫长的岁月里,万寿宫成了西文化与人文精神走向世的一个重磅经典符号。
   这位负责人还说:在所有的西会馆中,许逊道神的像是不可少的。虽然时代不同了,但在许逊身上发散的为民精神是价的,即对敌要,为民要,一个人不管你创造了多少财富,不管你取得何种骄人业绩,都要心系民众,这和我们伟的精神是相融的。所以到许逊像,既是一种,又是一种乡情的凝结和骄傲。这位会馆负责人的话,说得很有道理。
   是的,南昌万寿宫是西南昌的城市符号,是西传承的重要的民间文化载体之一,是西的一张文化名片。2007年,“万寿宫文化”被入选为西省第二批省级非物质文化遗产名录,真是实至名归。万寿宫文化不仅是一份文化遗产,更是一种城市精神和地域文化的传承,这对于保护“万寿宫文化”具有重要的和现实意义。
   “谁人不识万寿宫?”相信南昌的万寿宫在经过洗礼和重整后,在岁月滋养和中,一定会孕育更丰厚的人文风景,在经济和旅游事业的发展中,绽放出更加夺目的光彩!
  
   (注:谢谢导游蕊蕊公共文化资料)
  

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